Un petit diable tout compte fait qui n’est que l’instrument d’une croyance locale. Il est promis à tous ceux qui demeureraient sur cette langue de sable ornée de baobabs et d’une mangrove océanique toutes les misères de la terre. Ici, nous sommes au cÅ“ur des croyances christo-religieuses. A cet état spirituel vient s’ajouter toute la panoplie des gri-gris et autres maraboutages qui conduisent à la plus grande réserve, voire davantage.

Les Niominkas (ethnie de pêcheurs) sont particulièrement influencés par ces histoires mystérieuses qui annoncent le malheur à toute transgression. En menant une enquête de surface, on s’aperçoit en fait qu’il est sur Dionewar, une famille dont le nom est Simala et qui déclare être propriétaire de l’île. En lui faisant des offrandes on peut obtenir une autorisation de passage (pas plus) car la crainte est vivace.

Bref de père en fils on croit au diable ici, plus qu’ailleurs, même ce petit diable!